נאַציאָנאַלער מעמאָריאַל טאָג-היסטאָריש ווייטיק באוועגט פאָרוואַ

אי ן ד י קאלט ע יארן , אויפ ן טא ג פו ן דע ר נאציאנאל ע פאלקס־קרבן , אי ן נאמע ן פו ן דע ר לאנד , געדענק ט ד י מתים , או ן היט ן דע ם אנדענ ק פו ן ד י העלדיש ע גייסטער .די אלטע שטאָט פון נאַנדזשינג, וואָס איז דורכגעגאנגען די וויסיסיטודז פון געשיכטע, האט יקספּיריאַנסט אַ ריטואַל וואָס האט קיינמאָל געווען געזען אין געשיכטע.דעם 13טן אינדערפרי, האָבן די פארטיי און סטעיט פירער אַטענדאַד די נאציאנאלע דענקמאָל צערעמאָניע אין די מעמאָריאַל האַלל פון די וויקטימס פון די נאַנדזשינג מאַססאַקרע דורך יאַפּאַניש ינוואַדערס.

דאָס איז נישט אַ פערמאַנטיישאַן פון נאציאנאלע סענטימענט, אדער אַ מורמלען פון היסטארישע גריוואַנסיז, אָבער גאַנץ די וואָג פון געסעצ - געבונג, די כשיוועס פון קרבן און די מיליטעריש, און די פּרעזענטירונג פון הויפּט ישוז פון דער מדינה.

אויב די זכרון איז צוליב זכרונות וואס מען קען נישט פארגעסן, דאן קומט דער קרבן ציבור פון דעם ווייטאג וואס מען קען נישט מעקן.די געשיכטע גייט צוריק ביזן 13טן דעצעמבער, 77 יאָר צוריק.פון 13טן דעצעמבער 1937 ביז יאנואר 1938 האבן יאפאנעזער זעלנער זיך אריינגעבראכן אין נאנדזשינג שטאט און דורכגעפירט א טראגישן מאסן מארד פון מיינע אומבאוואפנטע לאנדסמאנשאפטן במשך זעקס וואכן.די אכזריות פון די גרויזאַם און די טרויער פון די קאַטאַסטראָפע, פּונקט ווי אין די פאַר מזרח אינטערנאציאנאלע מיליטער טריבונאַל, ווען דער ריכטער געבעטן דעם אמעריקאנער געשיכטע פּראָפעסאָר בעדעס צו אָפּשאַצן די נומער פון שחיטות, ער האט געזאגט מיט ציטערניש: "די נאַנדזשינג מאַססאַקרע ינוואַלווד אַזאַ אַ ברייט קייט.קיינער קען עס גאָר נישט באַשרייבן”.

די נאַנדזשינג מאַססאַקרע איז נישט אַ קאַטאַסטראָפע פֿאַר אַ שטאָט, אָבער אַ קאַטאַסטראָפע פֿאַר אַ פאָלק.עס איז אַן אַנפערגעטאַבאַל ווייטיק אין די טיפענישן פון די כינעזיש פאָלק געשיכטע.עס איז קיין היסטארישע סצענע וואָס קענען זיין איגנאָרירט, און עס איז קיין אָלטערנאַטיוו רעטאָריק וואָס קענען זיין סווייד.פֿון דעם שטאַנדפּונקט איז דאָס פֿאַרוואַנדלען דעם משפּחה־צער און דעם שטאָטישן צער אין אַ נאַציאָנאַלן צער אַ טיפֿער אָנדענק פֿון אַ טיפֿערן אומגליק, אַ פעסטע פֿאַרטיידיקונג פֿון דער נאַציאָנאַלער כּבֿוד און אַן אויסדרוק פֿון מענטשלעכן שלום.אַזאַ נאַציאָנאַלער דערציילונג איז ניט נאָר די ירושה און דין פֿון דער געשיכטע, נאָר אויך דער אויסדרוק און פעסטקייט פֿון דער ווירקלעכקייט.

פֿאַרשטייט זיך, אַז דאָס איז נישט בלויז אַ לאַנד, וואָס ניצט די היסטאָרישע פּײַן־פּונקטן פֿונעם פֿאָלק, כּדי איבערצוגעבן די אויפֿוועקן פֿון נאַציאָנאַלן זכּרון און אויסדריקן איר האַלטונג צום אינטערנאַציאָנאַלן סדר.פּונקט ווי דענקמאָל איז פֿאַר אַ בעסער אָנהייב, ציבור קרבנות זענען פֿאַר פאָרגינג פאָרויס אין די ווייטיק פון געשיכטע.ווער סע פארגעסט געשיכטע וועט ווערן קראַנק אין דער נשמה.פֿאַר אַ מענטש וועמענס נשמה איז קראַנק ווייַל פון פערגעטינג געשיכטע, עס איז שווער צו ויספאָרשן דעם וועג פון וווּקס אין די לינעאַר עוואָלוציע פון ​​געשיכטע.דאָס איז אויך אמת פֿאַר אַ לאַנד.פירן דעם ווייטיק אין היסטארישן זכּרון איז נישט צו סטימולירן און האָדעווען האַס, אָבער צו פאָרויס פעסט אין די ירעס - האַקאָוועד פון געשיכטע, צו אַ positive ציל.

דער ווייטיק פון געשיכטע איז באַטאָנען און פאַקטיש, נאָר ווייַל די מענטשן וואס טראָגן עס זענען באַטאָנען און פאַקטיש יחידים.אין דעם אַכטונג, די טעמע וואָס פאָרגעלט פאָרויס אין די ווייטיק פון געשיכטע איז יעדער בירגער פון אַ מדינה.און דאָס איז פאקטיש דער עמאָציאָנעל אויסדרוק וואָס די נאַשאַנאַל קאַמעמאָראַטיווע טאָג וועט אָפּדאַך.דער געטרונקען קרבן אין דער פאָרעם פון די נאַשאַנאַל קאַמעמעראַטיוו טאָג ווייזט אַז די אַבסטראַקט לאַנד איז פּערסאַנאַפייד, און די מדינה ס וועט, גלויבן און ימאָושאַנז צונויפגיסן זיך מיט פּראָסט מענטש געפילן.דאָס דערמאנט אויך יעדער פון אונדז אַז מיר קענען יבערקערן יחידים, משפחות און קליין קרייזן, ווי אויך די ימאָושאַנז פון בלוט, געזעלשאַפטלעך קרייזן און דאָרפיש געביטן.מיר זענען אַ גאַנץ, מיר זענען אין טרויער צוזאַמען, און עס איז אונדזער פּראָסט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און פליכט צו ויסמיידן די ריקעראַנס פון היסטארישע טראַגעדיעס.

קיינער קען נישט בלייבן אינדרויסן פון היסטאריע, קיינער קען נישט איבערגיין פון די היסטאריע, און קיינער קען נישט אויסגעשלאסן ווערן פון "אונדז".דער מענטש קען זיין אַ היסטארישע דיגער וואָס האלט צו לייגן נעמען פֿאַר די יידל וויי וואַנט, אָדער אַ סוויפּער וואָס ווישן אַוועק די שטויב פון די מאָנומענט;דער מענטש קען זיין אַ רופן פֿאַר ברענגען די נאַשאַנאַל מעמאָריאַל טאָג אין די מדינה ס זעאונג, אָדער עס קען זיין אַ דורכפאָר אין שטילקייַט אויף די נאַשאַנאַל מעמאָריאַל טאָג;דער מענטש קען זיין אַ לעגאַל אַרבעטער וואָס פּראַטעקץ די מענטשנרעכט פון טרייסט פרויען, אָדער אַ פרייַוויליקער וואָס דערציילט די געשיכטע אין די דענקמאָל זאַל.יעדער, וואָס האָט כּסדר פאַרקלענערט און אינספּירירט דעם נאַציאָנאַלן גייסט, קולטיווירט און פאַרצווייפלט דעם בירגערלעכן טעמפּעראַמענט אין דעם פּײַן פון דער געשיכטע, איז אַן אַקטיווער מיטארבעטער צו דער פאָרשטייער פון דער מדינה און דער פאַרווירקונג פון נאַציאָנאַלן וווילטאָג, און איז אַ היסטארישע איבערלעבונג און אינזיכט וואָס איז ווערט צו אַפּרישיירן. .